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广西民族研究年第期总第期论多民族国家的政治理念及其贡献—以中国多民族国家与美国民族一国家的比较为例周传斌【摘要】西方学者认为,当前的世界是一个由“民族一国家一”构成的“国际体系”。随着工业资本主义的全球扩张,“民族一国家”体系也已经扩张...
第1页共4页中国教育报/2010年/12月/3日/第008版专版坚持中医特色坚持中医特色发展民族医学发展民族医学——宁夏医科大学中医学院高等教育发展纪实——宁夏医科大学中医学院高等教育发展纪实这是一座仁爱涌动的校园,这是一块传承祖国优秀文化的圣地,...
2009年1月宁夏社会科学No.1.Jan.2009第1期(总第152期)SocialSciencesinNingxiaGen.No.152试论回族文化的内涵及其基本特征孙俊萍(宁夏社会科学院回族伊斯兰教研究所宁夏银川750021)摘要:文化是撑起民...
前言随着科技的迅猛发展,社会文化日趋多元化,人类道德正在受到考验,而在信仰的路程中,道德是信仰中的一个重要的组成部分,一个没有道德的人,就无所谓说到信仰,一个真正的信仰是全聚了人类所有的道德规范。因此,道德的培养应该放在信仰中的首位,...
》一习的戍狱》戮汤香港建立伊斯兰债券中心任重道远本刊实习记者吴楚越《一千零一夜》里的伊斯兰世界,辉煌而神秘。千年以后的今天,于地球上其它地方的人们而言,提及伊斯兰世界,还是会想起那些古老的传说、瑰丽的建筑、浓郁的民族风俗,或者,还会加上泪泪的...
©1994-2010ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse.Allrightsreserved.http://www.cnki.net国际观察侧场年第期全球化臂雀下的阿拉传一伊斯兰灰化认同众其重构马丽蓉摘要全球化背景下的阿一伊世界面临身份危机,对其进行文化身份认同,既是为了应...
©1994-2010ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse.Allrightsreserved.http://www.cnki.net论至善的本质及意义白建灵至善是伦理学中善观念的一种终极的或本体的表述,也因此具有了哲学和宗教的含义。至善作为一种终极的价值追求,其目的在于保存...
西北民族大学学报(哲学社会科学版)中文核心期刊2010年第1期J.NORTHWESTUNIVERSITYFORNATIONALITIES(PhilosophyandSocialScience)No.1.2010当代伊斯兰“中间主义”思潮的哲学基础与历史渊源马和斌1,丁俊2(1.西北民族大学外国语学院,甘肃兰州730...
伊斯兰教又名《我们的宗教:伊斯兰》/ISLAM萨义德·侯赛因·纳斯尔作者简介作者简介萨义德·侯赛因·纳斯尔当代伊斯兰教思想大家,世界知名比较宗教研究学者。1933年出生于伊朗,1958年获哈佛大学哲学博士后回国,先后任教于德黑兰大学、亚利安默赫尔...
书序中国回族学会会长高发元云南地处边疆,民族众多,宗教形态完备多样,民族文化和宗教文化丰富而厚重。生活在云南的包括汉族在内的26个世居民族都有自己悠久的历史和灿烂的文化,以及自己的宗教信仰和宗教生活。佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主...
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