鲁白经注 18
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2022-06-30 09:43:31
文档简介:
第十八本二十三章信士巴士拉人认为是一百一十节,库法人认为是一百一十二节。(مسبنمحرلااللهٌحرلام)奉普慈独慈真主尊名(23:1)确实,众信士已经成功了。َنوُنِمْإُمْلاَحَلْفَأْدَق诚信者已幸福,他们获得了天园常居之所。因为真主每当亲自创造了阿德宁(ندع)天园的时候说:“你说吧!”他说:‚信道的人确已成功。‛真主说:“恭喜你,帝王的居所。”他们是忍耐的穷人们。‚成功‛是与主合一,获得心愿,脱离苦难。真正成功不能以片面信仰来达到,它是凭正统的学问诚信它是我们圣人的教门,诚信认主独一、圣品、复生、赏赐等,不然,获得真正的认主独一是以一切条件来决定。(23:2)他们在拜功中是畏惧恭顺的。َنوُعِشاَخْمِهِتَلََصًِفْمُهَنٌِذَّلا‚畏惧恭顺的‛畏惧的,顺从的。在《穆夫勒达提(تادرفملا)》经中说:“恭顺的是谦恭的,而大半人把它使用在外体,其实,谦恭多使用在心中。因此圣人s说:‘如果心谦恭了,身体就恭顺了。’即:畏惧真主,双眼注视叩头处是对他的恭顺。”卡什斐(فشاكلای)说:“双眼注视叩头处是专心投入交言诉机的地方。”——见《鲁白(ناٌبلاحور)》第六册66页据传:圣人s礼拜时,眼光向天空,每当低视,他视线投向叩头处,他看见礼拜处与他的胡须触地,他s说:‚若心恭顺,身体必恭顺。‛在《乃特斐(ؾتنلا)》经中说:“在发第一个至大词入拜时面向天空是被憎恶的,被禁止的理由是:礼拜中观看天空是观看禁物之列,在拜外不为憎恶,因为天空是祈祷的向址,降福的地方。”卡什斐(یفشاكلا)说:“在《鲁巴贝(بابل)》经中说:‘礼拜中观看叩头处指是观看尊贵麦加的那尊贵天房。’”圣人s说:‚奴仆若礼拜中立站,指是站在至仁主面前,如果他眼珠左右观看,真主说:‘谁能看见我发出的福份,阿丹的子孙啊!你朝向我吧!我确是最好的观看者。’‛机密机密:恭顺是以外表和内里恭顺。至于外表,头以低下而恭顺,眼以不顾视而恭顺,耳以恭听而恭顺,舌以念、专致、缓慢而恭顺,两手是把右手放在左手上,像奴仆一样尊敬而恭顺,背以弯腰放平鞠躬来恭顺,阴部以消除欲望的动念来恭顺,两脚定立在原位不移动而恭顺。内里的恭顺是本性不动邪念,不惧怕而恭顺,心以常川赞词,一心一意来恭顺。机密机密:不顾视万物一总,体察深思而恭顺,使灵性淹没在喜真大海中,在
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