古蘭經譯解 1-3卷 [王文清等譯]

詐~安矗中北北泳宛齊宛大天北同中自戶華教平平縣平河平興津平一俱千民進三間主尹楊趨為米為陳至侯百閻部五－2康德德清壽振艾德﹔十來理年賊一月月廿四七夕會誌源芳續實文齡家清山平西單牌樓~t清真寺f自聲振善煥松鷺靜松日清如武亭章亭洲齋泉修謹董潤譯理參訂古蘭經譯解序陪居之時一腳武震耀遠及蔥嶺以西於是摩尼來白天方一伏神來自印度大泰來自拂線各秉其教以競驚於震旦文泊之下唐州以後天主教盛而失教神教並微其雌媽總間以與天主教隱相頡頑者獨摩厄回教是登無故哉古墓人之賊遠也同其教不易其俗所以一本無外也然且月之范胡諸族雖估其材勇門以憐的院中夏卒之其僅存焉者且自擠於黃農之裔涵禱穩而俱化田部者起自游牧亦既此間連悶悶我冠帶央戲余所見其處寫名儒出縛名臣或名將者類有所樹立其於教也則始終主之弗放矢且尤其教之深入人心必有其堅固不奪者在汞可叫異夫五口儒者而薄之也方其盛也西蓮波印北被裝俄而東貫注於再域蓋嘗萃歐亞文化之流而交匯薦今雖勢殊而法蘭西德意志諸邦猶白玉皇焉輸失其寺鉛聽其書錢與耶教抗豈不以其立教之本有深切於民生者而不可忽置耶夫治水者必探其源引繩者必導其端其教也若水斯滋若繩新振而經則葉派與端也經皆萊特文以文字之日付遂罕傅於世傅者獨可蘭一經裝間有所謂古蘭天經者舉化育之功歸諸真宰而一不知民以敬天立命之則其立殺之精神一聽焉比年創諒自官蘭經驛解序一