宣扬伊斯兰基础知识新(1)

1宣扬伊斯兰基础知识《ملاسلااتيرھج》第一章哲合忍耶的特征与观点哲合忍耶伊斯兰（宣扬伊斯兰）是原本的宗教，至圣穆罕默德（愿主福安之）的圣传教门。是以真主的阿勒什六边六方的形像为礼戴，以内心的全信、功修的虔诚、行为的宣扬、口舌的劝化，以替圣行道，替圣传教，兴盛伊斯兰，扩大至圣的事业为己任的教门。是被称之为追随至圣的道路（تنسلھا）的宣扬派；追随一切为主道殉身的圣后先贤的殉道派；追随一切圣门弟子传教宏道的兴盛派；追随大伊玛目艾布·哈尼发，又依经据典的古兰圣训派；追随至圣行持：是穆民同样爱护，是伊斯兰同样扶持的大众派。哲合忍耶伊斯兰要求每一个门人不增加不减少不变更，处处小心地行伊斯兰，把伊斯兰比喻为：明灯——照亮一切昏暗的明灯；良药——医治万般心病的仙丹妙药；钥匙——打开天国之门和万般闭塞之门的钥匙。另一特征是：有放羊人放牧的教门。因为只有这样才能防止狼（内、外的四敌）的伤害，而平安地回到万长永久的家——天园。因此必须追随真正的继承人——当代的师表，并遵崇和服从：听口唤，遵口唤，奉口唤，行口唤。严格一律的口唤制。因为真主说：“你们当服从真主，服从圣人，服从你们中发口唤的人。（古兰经4：59）《尔尕伊德》（دءياقعبتك）的经中说：至圣说：“到临死还不认识当代师表的人，他的死如同蒙昧时代的人的死一般。”的确《古兰经》不是‘当代师表’因为《古兰经》没有时代限制，所以没有‘当代的《古兰经》’和‘末尾时光的《古兰经》’之理。在其它圣训经中都有许多关于追随，寻求师表的圣训。在观点和判断上的特征是：喜爱真主，不忘一呼一吸地颂扬真主，记想真主已往赐给自己的一切恩典。在今生的一切试验，磨难，开解，护佑上参悟。在两世的奥妙，真主的大能和一切的机密上参悟，打开自己和接近之人的喜真之门。热爱圣人。在热爱至圣（愿主福安之）里有正道伊斯兰的全部光亮。不断地学习至圣的情操，赞美他，使更多的人来认识他，追随他。公开和秘密的铺宽他的道路，使万恩之源必有万众来归。因为喜主爱圣就扩大到热爱至圣的一切家下人：他的后裔，配贤，助士，以及一切为传扬伊斯兰，热爱伊斯兰的人们，有功于圣道的人们。遵崇追随伊玛目。对四大贤，四位虔诚的继承人只赞扬他们，同样尊崇他们，决不评论他们。如同念礼斋课朝都是主命，必须同样重视，而重视或轻视任何一件都是库夫勒。对一切伊玛目只赞扬他们，但不评论他们，更不能攻击和说出有