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宣扬伊斯兰基础知识新(1)

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1宣扬伊斯兰基础知识《ملاسلااتيرھج》第一章哲合忍耶的特征与观点哲合忍耶伊斯兰(宣扬伊斯兰)是原本的宗教,至圣穆罕默德(愿主福安之)的圣传教门。是以真主的阿勒什六边六方的形像为礼戴,以内心的全信、功修的虔诚、行为的宣扬、口舌的劝化,以替圣行道,替圣传教,兴盛伊斯兰,扩大至圣的事业为己任的教门。是被称之为追随至圣的道路(تنسلھا)的宣扬派;追随一切为主道殉身的圣后先贤的殉道派;追随一切圣门弟子传教宏道的兴盛派;追随大伊玛目艾布·哈尼发,又依经据典的古兰圣训派;追随至圣行持:是穆民同样爱护,是伊斯兰同样扶持的大众派。哲合忍耶伊斯兰要求每一个门人不增加不减少不变更,处处小心地行伊斯兰,把伊斯兰比喻为:明灯——照亮一切昏暗的明灯;良药——医治万般心病的仙丹妙药;钥匙——打开天国之门和万般闭塞之门的钥匙。另一特征是:有放羊人放牧的教门。因为只有这样才能防止狼(内、外的四敌)的伤害,而平安地回到万长永久的家——天园。因此必须追随真正的继承人——当代的师表,并遵崇和服从:听口唤,遵口唤,奉口唤,行口唤。严格一律的口唤制。因为真主说:“你们当服从真主,服从圣人,服从你们中发口唤的人。(古兰经4:59)《尔尕伊德》(دءياقعبتك)的经中说:至圣说:“到临死还不认识当代师表的人,他的死如同蒙昧时代的人的死一般。”的确《古兰经》不是‘当代师表’因为《古兰经》没有时代限制,所以没有‘当代的《古兰经》’和‘末尾时光的《古兰经》’之理。在其它圣训经中都有许多关于追随,寻求师表的圣训。在观点和判断上的特征是:喜爱真主,不忘一呼一吸地颂扬真主,记想真主已往赐给自己的一切恩典。在今生的一切试验,磨难,开解,护佑上参悟。在两世的奥妙,真主的大能和一切的机密上参悟,打开自己和接近之人的喜真之门。热爱圣人。在热爱至圣(愿主福安之)里有正道伊斯兰的全部光亮。不断地学习至圣的情操,赞美他,使更多的人来认识他,追随他。公开和秘密的铺宽他的道路,使万恩之源必有万众来归。因为喜主爱圣就扩大到热爱至圣的一切家下人:他的后裔,配贤,助士,以及一切为传扬伊斯兰,热爱伊斯兰的人们,有功于圣道的人们。遵崇追随伊玛目。对四大贤,四位虔诚的继承人只赞扬他们,同样尊崇他们,决不评论他们。如同念礼斋课朝都是主命,必须同样重视,而重视或轻视任何一件都是库夫勒。对一切伊玛目只赞扬他们,但不评论他们,更不能攻击和说出有

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