什么是苏菲： 灵性领导之光

1奉普慈独慈的真主之名奉普慈独慈的真主之名序言在苏菲中一世富贵，当认定了我们的毛拉，后来，又传述他。应答祈祷是在顺从听命上说明；正信是在心和侍奉跟随上清亮来说明。人们当以他们为引进，以到达于真主，即是以圣人*，引导者，清廉的外哩。教门只是为主喜，为主而怒。我们的毛拉告诉我们许多事，包括了苏菲，寄托物，践约，完践，诺言，认定定盘星，寻求替位者，寻求合法等。被指定的是这件事：在偏歪的人们中，他们隐昧隐昧引导者，即使是必须难免的也罢。而苏菲相反了下等人和偏教的主张，而以古兰的真质精神。当离经叛道异端者造谣陷害时，或许必须相反和揭露他们、指责他们，以真理。———哈志地方记录的奴辈。一、寻道之人的隐藏一、寻道之人的隐藏穆圣*说：“真主隐藏那些具有最高知识的人。”因此，寻道之人常隐藏，使凡人不认识他。他常知常觉的言行，无人能知。因为，以外在的职业和行业，故意采取社会不赞许的态度，世俗贱微的地位来掩饰他在道中的真实地位，预防了肤浅和庸碌之人的打扰，求得了安静，节省了交际应酬的浪费，生命的空耗，更能有功于教门。二、有人说坏话的品级二、有人说坏话的品级穆圣*到了一个村庄，见到一个老人，助贤们介绍说：“全村人没有一个人不说他好的。”圣人*说：“他是一个两面派（阳奉阴违，伪善之人）。”如果人不伪善，总是有很多人说他的坏话的。因此真正的善人，贤人和有品级的寻道者总难免会有背谈诬蔑诽谤造谣之人，作为他真实的反证者，品级的显露者。因为背谈之人、诽谤之人、造谣之人、诬陷之人，同属恶魔的兵马。又因为，正信的八条原根中，就有“不诬蔑贞洁的妇女，不买卖穆斯林为奴，不损坏人的名节。”听污秽之话的人和说的人，造谣的人和传谣之人，说是非之人和听是非之人都断为同谋，都有要遭到真主同样的罪刑。三、说苏菲三、说苏菲不好之人全属无知者不好之人全属无知者一位青年在埃及的一位长者（谢赫）面前说了许多苏菲不好的话。长老就脱下了一只戒指，叫他卖给摊贩，要价一千金币。可是这个青年问了所有摊贩，没有一个肯给他出一个银币。于是他便把戒指带回来。长老又叫他把该戒指卖给珠宝商。珠宝商就对戒指上的宝石出价一千个金币，这位青年大吃一惊。长老对他说：“你对苏菲的认识就象摊贩对宝石的认识，若你想评价宝石的话，你必须成为珠宝商。”四、被活埋的四、被活埋的“飞诺飞诺”之人之人