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凿通今古汇融东西_纳斯尔教授的伊斯兰哲学史观述评-周传斌

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文档简介:

“第二次回族学国际学术研讨会”论文汇编凿通今古汇融东西—纳斯尔教授的伊斯兰哲学史观述评中国宁夏大学周传斌旅居美国的伊朗裔穆斯林学者纳斯尔博士,可以说是世纪后半期至今最为重要的伊斯兰哲学家之一。同著名的美国阿拉伯裔学者爱德华·萨义德、英国阿拉伯裔学者齐亚乌丁·萨达尔一样,他们都以特殊的文化身份展开了对西方学术传统的反思与批评,并引起了强烈的反响。而纳斯尔博士尤以对伊斯兰哲学传统的建设性的梳理和介绍而为西方学界所尊敬。赛义德·侯赛因·纳斯尔博士,年出生于伊朗德黑兰,在美国麻省理工学院获得理学学士学位,然后到哈佛大学学习科学与学术史,尤其关注伊斯兰科学与哲学,先后获得硕士和博士学位。年,岁的纳斯尔获得博士学位后回德黑兰大学任科学与哲学史教授。年组建伊朗哲学研究院并任首任院长。在经历了对西方科学与哲学史、印度哲学和思想传统的深人学习之后,他转向伊斯兰传统的研究,并在伊朗古老的学术中心接受传统宗教教育,他精通英语、波斯语、阿拉伯语和梵文,对法语、德语、意大利语、拉丁语和古希腊语也有一定造诣,这些条件使他成为学贯东西的一代学者。年伊朗伊斯兰革命以后,他移居美国,先后执教于美国费城圣典大学、华盛顿大学等地,是第一个被邀请做吉福德讲座肠的穆斯林学者。迄今他已出版近部著作,论文余篇,在西方和伊斯兰世界有广泛的影响①。纳斯尔教授在哲学观点上秉承“传统学派”耐的观点,即倡导和守护“永恒哲学”,将“传统”一词定义为“永恒智慧”或“神授智慧”。纳斯尔认为,永恒智慧存在于各大传统之中,通过我们直观到的不同的形象—如使者、先知、化身、“圣子”或者其他传达者—启示或者显现给人类,事实上是给整个宇宙万物的关于神圣的真理或者法则。这一永恒智慧,西方传统中称之为不变的智慧拉丁文,印度教称其为恒法,穆斯林称其为永恒智慧。一一曲②。由此,纳斯尔强调知识的神圣性,以挖掘各大传统中对精神价值的关注来回应在现代性情境中人们因工具理性而产生的负面效应,如在面对自然界和人生时神圣、节制、敬畏等传统价值的缺失等。纳斯尔认为,“现代”与“传统”的区别不是在时空范畴之内的“先后”关系,而是在同超验、永恒、神圣之域的关系上的“圣俗”关系,这一点击中了现代性的要害。由于现代性主要是西方思想的产物,故被现代性视为“落后”的东方传统中对精神性的持续关怀,就成为纳斯尔建构其哲学体系的主要资源。通过他的富有建设性的回溯和阐释,一个拥有

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